

Tejedores de sentido*
Colombia es un país en el que la danza hace parte de la cultura popular
Juliana Reyes (2013) / Dramaturga de la Compañía
28 nov 2016


Textos reencarnados: el juego de la traducción*
... documentar y estudiar las lenguas y literaturas de las comunidades tribales de la India,
Irene Artigas Albarelli (2013) / Universidad
21 nov 2016


El museo de los monstruos, el circo y la cárcel de mujeres en Nights at the Circus, de Angela Carter
“¿Corpus auctoris? análisis teórico-práctico de los procesos de autorización de la obra artístico-literaria como materialización
Aurora Piñeiro (2013) / Universidad Nacional
16 nov 2016


Un análisis de las corporalidades en proyectos artístico-sociales de Buenos Aires y Rio de Janeiro*
... el entrenamiento de diversas performances

Transmutaciones del ser-en-el mundo. Reflexiones sobre un ensayo de performance-investigación
Re-experimentar creativamente una etnografía...


Iconos de la carne en Bogotá: la res parca, el funeral del cerdo y epílogo de la empanada caníbal
“trata de describir las posibles relaciones entre las formas en que gráficamente se han representado ciertos productos cárnicos ..
Julián Velásquez Osorio (2013) / Pontificia
27 oct 2016


La fiesta como éxtasis colectivo: narrativas de los carnavales en Colombia*
Grupo de investigación Identidad y Cultura


Danza Pacífico. Una propuesta de preparación corporal para bailarines (ponencia audiovisual)
Este cortometraje y ponencia contrarrestó la imagen de cuerpos mutilados y cuerpos de la guerra con los cuerpos poderosos de los jóvenes afr


Desaparecidos. Tecnologías de la desaparición: cuerpos des-hechos en Colombia*
Tras décadas de conflicto armado en Colombia, somos una generación que creció siendo testigo de masacres, desapariciones y desplazamiento fo


El dolor por un muerto-vivo: una lectura freudiana del duelo en la desaparición forzada
“Pues, ¿no ha considerado Creonte a nuestros hermanos,al uno digno de enterramiento y al otro indigno?A Eteocles, […] según la costumbre,lo